天元证券官网-线上股票配资_炒股配资官网开户畅销半个世纪的《大家通史》重版，为什么要从月球上看历史

11月6日，北京大学历史学系解说钱乘旦一醒觉来，就看到他柔柔的好意思国大选成果，特朗普再次当选。

“在大家化的宇宙，某个处所发生一件事，就会对通盘宇宙酿成影响。”在《大家通史：从史前到21世纪》新译本的圆桌论坛上，钱乘旦说，2024年大选是好意思国比年来选情最为胶著的总统选举，通盘宇宙王人在柔柔选举成果，“每个国度王人在惦记大选成果对我方国度会酿成哪些影响”。

11月5日，东说念主们在好意思国纽约时报广场不雅看及时出口民调新华社图

站在21世纪确当下看宇宙，钱乘旦觉得，大家化的宇宙并非今天才形成，早在17、18世纪，刻下宇宙的趋势和景观就渐渐形成了，“马克想曾有一个经典的讲演，叫作‘宇宙历史是形成的’，若是咱们深远去解析，这句话意旨真理等于，宇宙的历史以前是不存在的，是其后出现的”。

“咱们不错把大家化的起头假定为大帆海通晓，等于一般教科书上说的地舆大发现。从当时辰起，宇宙缓缓形影相随，成了今天这么一个宇宙。”钱乘旦说，比年来，历史学家渐渐形成一种意志与共鸣——地球早在百亿年前就存在了，但宇宙是背面才出现的。

他觉得，站在东说念主类漫长的讲求发展中，国度与国度之间、民族与民族之间的疏导与绽开终点薄弱，直到大帆海时间的到来，东说念主与东说念主之间相互遮挡的气象才隐没，“直到这个时辰，咱们手艺说，宇宙出现了，宇宙史启动形成”。

在特朗普赢得好意思国大选的时刻，若是活着界史的语境下去回望这个大事件，怎样从东说念主类的视线纵览历史？北京大学出书社全新译本《大家通史：从史前到21世纪》不错在21世纪当下，提供一些新的解答。

畅销半个世纪的大家通史

斯塔夫里阿诺斯是宇宙史学威信，亦然大家史派别的领军东说念主，其文章《大家通史：从史前到21世纪》在大家畅销了半个世纪。

新版的主译者、中国东说念主民大学历史学院王皖强解说是知名历史学者，他与刘北成解说合力，在旧译本基础上精审新译，查缺补漏，严谨地验证梳理，更新细心，增多索引，为读者查资格史东说念主物和事件提供更多便利。

“据我所知，《大家通史》从1970年出书，原版是出了7次，华文版也有不同译本，算上咱们的新译本，一经是第5版。”王皖强说，全书120万字，至少经过四次大幅改造润色，新增65条译者注，耗时近3年完成。

谈及为何消费巨额元气心灵重版一册半个世纪前的《大家通史》，北京大学出书社总编汲传波暗意，这本书曾匡助无数读者构建历史学问体系，解析宇宙景观，“咱们正处于历史的十字街头，大家社会次序和科罚体系阻挡面对挑战，生计在其中的个体，偶然未免感到苍茫和困惑。‘读史理智，数往知来’，大意咱们不错从《大家通史》中吸收历史教导，更明晰地相识我方在历史长流中的位置，更赤身露体地答谢实践问题，有计划未来”。

王皖强觉得，刻下宇宙正在以指数级速率发生变化，“每一个时间王人要再行书写历史。这不是因为之前的历史着作有几许虚伪，而是因为每个时间王人会面对新的挑战，提议新的问题，寻找新的谜底”。

从19世纪到20世纪初，是西方为中心的时间，西方垄断并掌抓着大家的政事、经济和文化霸权。两次宇宙大战和之后的从属国篡改，终结了西方为中心的霸权，欧洲的大帝国从宇宙舆图上隐没。20世纪中世，跟着好意思国“宇宙历史学会”缔造、《宇宙历史杂志》创办以及《大家通史》初版的问世，标明夙昔以西方为中心的历史不雅发生了透顶转动。

为什么又要出书面向21世纪的新版块？王皖强觉得，新的宇宙需要相应的历史新视角，“20世纪60年代的后殖民宇宙需要一部新的大家史。20世纪90年代和21世纪的新宇宙一样需要用新的历史视角来疑望”。

海洋学家雅克·库斯托曾警告，东说念主类在20世纪对地球酿成的碎裂，也许要异常东说念主类历史上统统时期的总数。环境保护组织“宇宙不雅察臆测所”也在1989年断言：“插足21世纪之后，海外社会若是不行联袂扭转危险，大家将堕入环境恶化和社会解体的恶性轮回。”

王皖强早在学生时间就读过《大家通史》，从学者的视角，他觉得这本书是一个奠基，“但对读者来说，就像它当年对我的影响一样，它是发蒙。这本书值得有一个更好的译本，更母语化的译本。书中的一些不雅点，咱们有不情愿、不赞赏的，就用细心，‘凡东说念主多罪戾，惟神能见宥’，终末的成果如故由读者来评判。”

以大家史不雅看宇宙

斯塔夫里阿诺斯曾有一句名言，“从月球上看历史”。这句话，亦然王皖强觉得的，斯塔夫里阿诺斯对历史学界最大的孝敬，他颠覆了传统的西方中心论，从愈加盛大巨大的视线去看东说念主类宇宙的漫长历史。

“在这本书里，通盘东说念主类不再分欧洲、亚洲、非洲或拉好意思，你把通盘地球行为不雅察对象，你站在月球上不雅察，会发现1500年以后等于西方的兴起、发展、壮大乃至把全宇宙进行大家化的历程。”王皖强说，纵不雅这本书，读者会发现，东说念主类夙昔一再凯旋地搪塞了挑战，如今依然在勇敢地管待新的挑战。

钱乘旦在北翻开设的“大国崛起”课程颇受学生接待，行为央视记载片《大国崛起》的学术提醒，他近期也出书了一册《风起云高涨》，讲演从15世纪成本宗旨宇宙体系启动形成起，对宇宙的举座发展和景观变化产生瑕疵影响的国度。

在臆测历史时，钱乘旦发现，中国事一个领有2000多年书写我方历史传统的国度，“在这个悠久传统中，站在今天再去书写和看待，咱们如实少了一个东西，等于宇宙史”。

钱乘旦觉得，中国处于亚洲最东端，发展了我方的讲求和文化，但几千年来，中国所保持的一种不雅念王人是寰宇不雅，衰退宇宙的主张。在西方，宇宙的主张却是永恒存在的，比如古希腊和古罗马，从一启动等于有几个鉴定的城邦力量同期存在，争夺霸权，终点复杂。

“中国古代历史的书写，是按照寰宇不雅写历史。西方历史的传统，一启动等于宇宙不雅，到了近代，就演变成了大家不雅。”钱乘旦说，二战终结后，20世纪六七十年代，之是以会出现斯塔夫里阿诺斯这么的史学家去撰写大家史，等于一种接续。

为何要用大家史的眼神去看历史？钱乘旦打了一个比喻，当咱们走进一派丛林，看到一棵棵树，当你要把这些树画下来，看起来是一棵一棵互不衔接。“树和树之间有东西吗？虽然有。有空气，有细菌，有树和树之间的干系，这个干系也许眼睛是看不到的，却是存在的。大家史写的等于树和树之间的这些东西，这些咱们看不见的东西。”

延迟到今天好意思国大选的成果，看似是特朗普得手，背后却干系到大家的原因。“特朗普赢了，只是是好意思国的某些个成分酿成的吗？细则不是。这等于大家史要去写的东西。”钱乘旦说。

在《大家通史》叙述的末尾，恰是21世纪前夕，宇宙各地正在进行前所未有的社会实验和革新。中国在探索“具有中国特点的社会宗旨”；苏联经济学家尼古拉·什梅廖夫命令本族不要局促丧失“意志形态的清白”；好意思国强调不受拘谨的目田企业的好意思国式成本宗旨；德国爱好福利国度和工东说念主参与有规划；亚洲成本宗旨则在赶快发展。

当时辰的21世纪，看起来危险重重，后劲无尽。从当时直到今天，人特性的变革海浪早已兴起，21世纪既不是乌托邦，也不是反乌托邦的世纪，充满了多样可能性。

王皖强觉得，历史学家从来不会瞻望未来，也不会料事如神。东说念主们只消在大家史不雅的眼神中看宇宙，才会习得一种心态，“不要千里溺于自欺欺东说念主的乌托邦幻想中难以自拔，也不要因为杞东说念主忧天的悲不雅猜想而留步不前，而是应当耐心地再行评估现行的旧例和轨制，取其精华，去其糟粕，而这恰是当下正在大家范畴内发生的事情”。